游褒禅山记原文及翻译

2026-04-01 16:01:43 来源：用户：方毅荔

【游褒禅山记原文及翻译】《游褒禅山记》是北宋文学家王安石的一篇游记散文，文章通过记述作者与友人游览褒禅山的经历，抒发了对人生、志向和毅力的深刻思考。全文语言简练，寓意深远，体现了作者在游历中对理想与现实的反思。

一、原文节选

褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“花”者，盖音谬也。

余与四人拥火以入。入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。

第三段：

夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

二、翻译摘要

原文	翻译
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。	褒禅山也叫华山，唐代和尚慧褒开始在这里建屋居住，死后就葬在这里，因此后来称它为“褒禅”。
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。	现在所说的慧空禅院，就是慧褒的坟墓所在。
距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。	离禅院东边五里的地方，有座叫华山洞的山洞，是因为它位于华山的南面而得名的。
距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。	离洞一百多步的地方，有一块倒在路上的石碑，上面的文字已经模糊不清，只有碑上刻的字还能辨认，写着“花山”。
今言“华”如“花”者，盖音谬也。	现在人们把“华”说成“花”，大概是语音错误吧。
余与四人拥火以入。	我和四个人拿着火把进去。
入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。	进入越深，前进越困难，但看到的景色越奇特。
有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。	有人感到疲倦想出去，说：“再不出来，火就要熄灭了。”于是我们就一起出来了。
盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。	我们到达的地方，比起那些喜欢游玩的人还不到十分之一，但看左右两边，来并做标记的人已经很少了。
盖其又深，则其至又加少矣。	越往深处走，到达的人就越少了。
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。	平坦而近的地方，游客多；险峻而遥远的地方，到的人就少。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。	世界上奇妙雄伟、令人惊叹的景象，往往存在于险峻遥远的地方，而人们很少能到达那里，所以没有坚定意志的人是无法到达的。
有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。	有了志向，不轻易停止，但如果没有足够的力量，也不能到达。
有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。	有志向和力量，也不懈怠，但如果到了幽暗迷乱的地方，又没有外物帮助，还是不能到达。

三、总结

《游褒禅山记》不仅是一篇写景散文，更是一篇富有哲理的文章。作者通过一次登山经历，引申出对人生道路的思考，强调了“志、力、物”三者缺一不可的重要性。文章语言凝练，意境深远，具有很强的启发性和教育意义。

　　免责声明：本文由用户上传，与本网站立场无关。财经信息仅供读者参考，并不构成投资建议。投资者据此操作，风险自担。如有侵权请联系删除！